\nOui, il faudrait \u00e9lever la voix. Je me suis d\u00e9fendu jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent de faire appel aux forces du sentiment. Ce qui nous broie aujourd’hui, c’ est une logique historique que nous avons cr\u00e9\u00e9e de toutes pi\u00e8ces et dont les noeuds finiront par nous \u00e9touffer. Et ce n’ est pas le sentiment qui peut trancher les noeuds d’une logique qui d\u00e9raisonne, mais seulement une raison qui raisonne dans les limites qu’elle se conna\u00eet.<\/p>\n
Mais je ne voudrais pas, pour finir, laisser croire que l’avenir du monde peut se passer de nos forces d’imagination et d ‘amour. Je sais bien qu’il faut aux hommes de grands mobiles pour se mettre en marche, et qu’il est difficile de s’\u00e9branler soi-m\u00eame pour un combat dont les objectifs sont si limit\u00e9s, et o\u00f9 l’espoir n’a qu’une part \u00e0 peine raisonnable. Mais il n’est pas, question d’entra\u00eener des hommes. L\u2019essentiel, au contraire, est qu’ils ne soient pas entra\u00een\u00e9s et qu’ils sachent bien ce qu’ils font.<\/p>\n
Sauver ce qui peut encore \u00eatre sauv\u00e9, pour rendre l’avenir seulement possible, voil\u00e0 le grand mobile, la passion et le sacrifice demand\u00e9s. Cela exige seulement qu’on y r\u00e9fl\u00e9chisse et qu’on d\u00e9cide clairement s’il faut encore ajouter \u00e0 la peine des hommes pour des fins toujours indiscernables, s’il faut accepter que le monde se couvre d’armes et que le fr\u00e8re tue le fr\u00e8re \u00e0 nouveau, ou s\u2019il faut, au contraire, \u00e9pargner autant qu’il est possible, le sang et la douleur pour donner seulement leur chance \u00e0 d’autres g\u00e9n\u00e9rations qui seront mieux arm\u00e9es que nous.<\/p>\n
Pour ma part, je crois \u00eatre \u00e0 peu pr\u00e8s s\u00fbr d’avoir choisi. Et, ayant choisi, il m’a sembl\u00e9 que je devais parler, dire que je ne serais plus jamais de ceux, quels qu’ils soient, qui s’accommodent du meurtre et en tirer les cons\u00e9quences qui conviennent. La chose est faite , et je voudrais qu’on sente bien dans quel esprit j’ai parl\u00e9 jusqu’ici.<\/p>\n
On nous demande d ‘aimer ou de d\u00e9tester tel ou tel pays ou tel ou tel peuple . Mais nous sommes\u00a0 quelques-uns \u00e0 trop bien sentir nos ressemblances avec tous les hommes pour accepter ce choix. La bonne fa\u00e7on d’aimer le peuple russe, en reconnaissance de ce qu’il n’a jamais cess\u00e9 d’\u00eatre, – c’est-\u00e0-dire le levain du monde dont parlent Tolsto\u00ef et Gorki, – n’ est pas de lui souhaiter les aventures de la puissance, c’ est de lui \u00e9pargner, apr\u00e8s tant d’\u00e9preuves pass\u00e9es, une nouvelle et terrible saign\u00e9e. Il en est de m\u00eame pour le peuple am\u00e9ricain et pour la malheureuse Europe. C’est le genre de v\u00e9rit\u00e9s \u00e9l\u00e9mentaires qu’on oublie dans les fureurs du jour.<\/p>\n
Oui , ce qu’il faut combattre aujourd’hui, c’ est la peur et le silence, et avec eux la s\u00e9paration des esprit et des \u00e2mes qu’ils entra\u00eenent. Ce qu’il faut d\u00e9fendre, c’est le dialogue et la communication universelle des hommes entre eux. La servitude, l’injustice, le mensonge sont les fl\u00e9aux qui brisent cette communication et interdisent ce dialogue. C’est pourquoi nous devons les refuser. Mais ces fl\u00e9aux sont aujourd’hui la mati\u00e8re m\u00eame de l’histoire et, partant, beaucoup d’hommes les consid\u00e8rent comme des maux n\u00e9cessaires. Il est vrai, aussi bien, que nous ne pouvons pas \u00e9chapper \u00e0 l’histoire, puisque nous y sommes plong\u00e9s jusqu’au cou. Mais on peut pr\u00e9tendre \u00e0 lutter dans l’histoire pour pr\u00e9server cette part de l’homme qui ne lui appartient pas. C’est l\u00e0 tout ce que j’ai voulu dire. Et dans tous les cas, je d\u00e9finirai mieux encore cette attitude et l’esprit de ces articles par un raisonnement dont je voudrais, avant de finir, qu’on le m\u00e9dite loyalement.<\/p>\n
Une grande exp\u00e9rience met en marche aujourd’hui toutes les nations du monde, selon les lois de la puissance et de la domination. Je ne dirai pas qu’il faut emp\u00eacher ni laisser se poursuivre cette exp\u00e9rience. Elle n’a pas besoin que nous l’aidions et, pour le moment, elle se moque que nous la contrarions. L’exp\u00e9rience se poursuivra donc. Je poserai simplement cette question : \u00ab qu’arrivera-t-il si, malgr\u00e9 deux ou trois guerres, malgr\u00e9 le sacrifice de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations et de quelques valeurs, nos petits-fils, en supposant qu’ils existent, ne se retrouvent pas plus rapproch\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 universelle ? \u00bb Il arrivera que les survivants de cette exp\u00e9rience n’auront m\u00eame plus la force d’\u00eatre les t\u00e9moins de leur propre agonie. Puisque donc l’exp\u00e9rience se poursuit et qu’il est in\u00e9vitable qu’elle se poursuive encore, il n’est pas mauvais que des hommes se donnent pour tache de pr\u00e9server au long de l’histoire apocalyptique qui nous attend, la r\u00e9flexion modeste qui, sans pr\u00e9tendre tout r\u00e9soudre, sera toujours pr\u00eate, \u00e0 un moment quelconque, pour fixer un sens<\/p>\n
\u00e0 la vie de tous les jours. L’essentiel est que ces hommes p\u00e8sent bien, et une fois pour toutes, le prix qu’il leur faudra payer. Je puis maintenant conclure. Tout ce qui me para\u00eet d\u00e9sirable, en ce moment, c’est qu’au milieu du monde du meurtre, on se d\u00e9cide \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir au meurtre et \u00e0 choisir. Si cela pouvait se faire, nous nous partagerions alors entre ceux qui acceptent \u00e0 la rigueur d’\u00eatre des meurtriers et ceux qui s’y refusent de toutes leurs forces. Puisque cette terrible division existe ce sera au moins un progr\u00e8s que de la rendre claire .<\/p>\n
A travers cinq continents, et dans les ann\u00e9es qui viennent, une interminable lutte va se poursuivre entre la violence et la pr\u00e9dication. Et il est vrai que les chances de la: premi\u00e8re sont mille fois plus grandes que celles de la derni\u00e8re. Mais j’ai toujours pens\u00e9 que si l’homme qui, esp\u00e9rait, dans la condition humaine \u00e9tait un fou, celui qui d\u00e9sesp\u00e9rait des \u00e9v\u00e9nements \u00e9tait un l\u00e2che. Et d\u00e9sormais, le seul honneur sera de tenir obstin\u00e9ment ce formidable pari qui d\u00e9cidera enfin si les paroles sont plus fortes que les balles .<\/p>\n
(Combat, 30 nov. 1946).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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