{"id":283,"date":"2015-03-11T16:33:57","date_gmt":"2015-03-11T15:33:57","guid":{"rendered":"http:\/\/mirfrance.org\/MIR\/?p=283"},"modified":"2015-03-11T16:33:57","modified_gmt":"2015-03-11T15:33:57","slug":"maria-biedrawa-combattante-pour-la-paix","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mirfrance.org\/MIR\/maria-biedrawa-combattante-pour-la-paix\/","title":{"rendered":"Maria Biedrawa, combattante pour la paix"},"content":{"rendered":"

\"Maria<\/h1>\n
Maria Biedrawa est sp\u00e9cialiste de la non-violence. Cette Autrichienne de 58\u00a0ans passe la moiti\u00e9 de son temps en Afrique pour former des responsables \u00e0 la r\u00e9conciliation.<\/div>\n
C\u2019est une grande femme aux cheveux gris coup\u00e9s court et au regard bleu tr\u00e8s franc, emmitoufl\u00e9e dans un ch\u00e8che vert. La carte de visite qu\u2019elle tend a des allures inhabituelles\u2009: \u00ab\u00a0Non-violence active inspir\u00e9e de l\u2019\u00c9vangile, dynamique der\u00e9conciliation<\/a>, diacre<\/a>\u00a0de paix, formatrice, consultante.\u00a0\u00bb<\/i>Quelques jours apr\u00e8s son retour du Burundi, Maria Biedrawa, 58\u00a0ans, \u00e9voque, avec la pr\u00e9cision de celle qui conna\u00eet le terrain depuis des ann\u00e9es, la situation politique et sociale de ce petit pays d\u2019Afrique centrale, pas plus grand que la Belgique.<\/div>\n
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Elle s\u2019inqui\u00e8te en particulier des disparitions d\u2019opposants, de plus en plus fr\u00e9quentes \u00e0 l\u2019approche des \u00e9lections l\u00e9gislatives pr\u00e9vues en mai 2015 et de l\u2019\u00e9lection pr\u00e9sidentielle de juin. Elle s\u2019indigne aussi des arrestations arbitraires, comme celle de Bob Rugurika, journaliste emprisonn\u00e9 dans la deuxi\u00e8me quinzaine de janvier et finalement rel\u00e2ch\u00e9 le 19\u00a0f\u00e9vrier 2015.<\/p>\n

ACCOMPAGNER DES POPULATIONS TRAUMATIS\u00c9ES<\/p>\n

Voil\u00e0 bient\u00f4t trois ans que Maria Biedrawa partage son temps entre la France et le Burundi, sollicit\u00e9e par le principal dioc\u00e8se du pays. Cette Autrichienne d\u2019origine, qui a \u00e9lu domicile \u00e0 Compi\u00e8gne, dans l\u2019Oise, travaille deux mois sur quatre \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019\u00e9laboration d\u2019une pastorale de la r\u00e9conciliation\u00a0\u00bb,<\/i> en collaboration avec les \u00c9glises locales. Aux parents, elle donne des pistes pour \u00e9lever leurs enfants dans une soci\u00e9t\u00e9 paralys\u00e9e par la violence. Avec les responsables du dioc\u00e8se, elle parle d\u2019\u00ab\u00a0accompagnement des populations traumatis\u00e9es\u00a0\u00bb<\/i>, de \u00ab\u00a0non-violence active\u00a0\u00bb<\/i>, ou encore d\u2019apprentissage de la r\u00e9conciliation.<\/p>\n

Sa soif d\u2019engagement ne date pas d\u2019hier. Durant sa jeunesse pass\u00e9e dans son pays d\u2019origine, et marqu\u00e9e par la proximit\u00e9 avec le rideau de fer, l\u2019Autrichienne a jou\u00e9 les contrebandi\u00e8res, faisant passer clandestinement des bibles et des documents en Tch\u00e9coslovaquie et en Pologne. \u00ab\u00a0J\u2019y suis all\u00e9 vingt-cinq fois, il y avait toute une fili\u00e8re. C\u2019est l\u00e0 qu\u2019avec des jeunes de mon \u00e2ge, j\u2019ai appris \u00e0 me d\u00e9placer dans une dictature. J\u2019ai \u00e9prouv\u00e9 ce que signifiait \u00eatre pers\u00e9cut\u00e9 pour sa foi\u00a0\u00bb,<\/i> analyse-t-elle.<\/p>\n

\u00ab\u00a0MARIA, QUE FAIS-TU DE TA LIBERT\u00c9\u2009?\u00a0\u00bb<\/p>\n

Peu \u00e0 peu na\u00eet une lancinante question. Elle ne la quittera jamais\u2009: \u00ab\u00a0Maria, que fais-tu de ta libert\u00e9\u2009?\u00a0\u00bb<\/i> C\u2019est aussi durant ces ann\u00e9es-l\u00e0 qu\u2019elle exp\u00e9rimente pour la premi\u00e8re fois la non-violence, en participant aux gr\u00e8ves du syndicat Solidarnosc. Son dipl\u00f4me d\u2019\u00e9ducatrice sp\u00e9cialis\u00e9e en poche, elle rejoint L\u2019Arche en 1987, dirige de 1998 \u00e0 2005 l\u2019une des communaut\u00e9s de l\u2019association fond\u00e9e par Jean Vanier, puis pilote les implantations de nouvelles maisons en Europe de l\u2019Est.<\/p>\n

\u00ab\u00a0C\u2019est \u00e0 cette \u00e9poque, durant laquelle j\u2019avais \u00e0 diriger des gens, que je me suis int\u00e9ress\u00e9e de plus pr\u00e8s \u00e0 la r\u00e9solution des conflits.\u00a0\u00bb<\/i> Elle se plonge dans la litt\u00e9rature sur le sujet, d\u00e9couvre le Mouvement international pour la r\u00e9conciliation (MIR), puis s\u2019envole pour l\u2019Afrique, en 2003. Sept semaines pass\u00e9es \u00e0 Lubumbashi, dans le sud de la R\u00e9publique d\u00e9mocratique du Congo, la font passer de la th\u00e9orie \u00e0 la pratique\u2009: \u00ab\u00a0J\u2019avais assez lu. Je voulais voir le terrain.\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n

\u00ab\u00a0LE MEILLEUR DE L\u2019\u00caTRE HUMAIN PEUT \u00c9MERGER M\u00caME DANS LES PIRES SITUATIONS\u00a0\u00bb<\/p>\n

Cette premi\u00e8re exp\u00e9rience, au lendemain de la signature de fragiles accords de paix, l\u2019encourage \u00e0 repartir. Par l\u2019interm\u00e9diaire du MIR, dont elle pr\u00e9side la branche fran\u00e7aise entre 2005 et 2012, elle anime des sessions au Congo Brazzaville, au Gabon, au Rwanda ou au Soudan, invit\u00e9e par les dioc\u00e8ses, les groupes locaux de \u00ab\u00a0Justice et Paix\u00a0\u00bb, des responsables de communaut\u00e9s ou encore des repr\u00e9sentants du MIR.<\/p>\n

Elle \u00e9voque le travail de pr\u00e9vention de la violence men\u00e9 au Togo au milieu des ann\u00e9es 2000.\u00ab\u00a0En 2005, une petite fille de 12\u00a0ans s\u2019\u00e9tait fait tuer en allant chercher du pain, provoquant de grandes tensions. \u00c0 la suite de cet \u00e9v\u00e9nement, j\u2019ai rencontr\u00e9 les enseignants, les policiers, les parents, les journalistes\u2026 pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la mani\u00e8re dont il est possible de pr\u00e9venir ce genre de trag\u00e9dies, et de r\u00e9agir pour ne pas enclencher un cycle de violence.\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n

Elle l\u2019admet, son combat peut para\u00eetre un peu utopique, dans des pays parfois au bord de l\u2019explosion, ou sortant de d\u00e9cennies de tensions fratricides. Pourtant, elle veut y croire\u2009: \u00ab\u00a0Le meilleur de l\u2019\u00eatre humain peut \u00e9merger m\u00eame dans les pires situations. C\u2019est ce qui me donne la force de continuer.\u00a0\u00bb<\/i><\/p>\n

Il y a une phrase que Maria Biedrawa cite souvent\u2009: \u00ab\u00a0Bien-aim\u00e9s, d\u00e8s maintenant, nous sommes enfants de Dieu, mais ce que nous serons n\u2019a pas encore \u00e9t\u00e9 manifest\u00e9. Nous le savons\u2009: quand cela sera manifest\u00e9, nous lui serons semblables car nous le verrons tel qu\u2019il est.\u00a0\u00bb<\/i> Dans cet extrait de la premi\u00e8re lettre de saint Jean, elle voit la confirmation<\/a>\u00a0que \u00ab\u00a0tout travail de paix est n\u00e9cessairement li\u00e9 \u00e0 la contemplation<\/a>. Qu\u2019est-ce que la contemplation, sinon regarder J\u00e9sus<\/a>, le prince de la paix\u2009?\u00a0\u00bb<\/i> Elle ajoute\u2009: \u00ab\u00a0Mon travail est une mani\u00e8re de conf\u00e9rer un\u00a0c\u00f4t\u00e9 op\u00e9rationnel \u00e0 l\u2019\u00c9vangile\u00a0\u00bb<\/i>.<\/p>\n

Loup Besmond de Senneville<\/strong><\/div>\n

Source :\u00a0http:\/\/www.la-croix.com\/Religion\/Actualite\/Maria-Biedrawa-combattante-pour-la-paix-2015-03-03-1286727<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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